Общество часто требует от нас ставить чужие потребности на первое место, быть мягкими, заботливыми, податливыми и тихими. Но чтобы защититься от несправедливости, не всегда достаточно мягкого отношения, часто требуется заявить о себе во весь голос.

Обычно мы чувствуем, что в нас есть и твердая часть — та, что умеет злиться, отстаивать свою точку зрения и защищать близких. Но многие скрывают ее, потому что злиться «не принято».

Кристин Нефф, опираясь на многочисленные исследования, достижения когнитивной психологии, подтвержденные практики и собственный опыт, раскрывает, как самосострадание помогает женщинам принять все части своей натуры и научиться использовать как нежность, так и силу. С помощью этих качеств мы можем добиваться личного и профессионального успеха, заботиться о себе и не выгорать, быть искренними в отношениях, решительно заявлять о своих правах и противодействовать насилию и принуждению.

Книга поможет научиться быть тверже в отношениях с окружающими и мягче в отношении к себе. Найти источник силы внутри, чтобы действовать смело, не бояться говорить «нет», перестать быть удобным инструментом для удовлетворения чужих потребностей и начать думать об исполнении собственных желаний.

Для кого книга

Для тех, кто хочет найти источник силы внутри себя, укрепить самооценку, научиться использовать самосострадание и отстаивать личные границы.

От автора

Для полной реализации пользы, которую приносит самосострадание, мы должны развивать как яростную, так и нежную его составляющие.

Когда я вела курсы по обучению самосостраданию, я часто рассказывала приключившуюся со мной историю. Моему сыну Роуэну было около шести лет, когда мы отправились в зоопарк посмотреть птичье представление. Мы заняли свои места, и Роуэн — он аутист — начал вести себя… Ну, не лучшим образом. Нет, он не вопил и не вытворял ничего несусветного, но что-то все время говорил и постоянно вскакивал. Сидящая перед нами женщина и две ее идеально воспитанные дочери постоянно оборачивались и говорили Роуэну «ш-ш-ш». А Роуэн все никак не ш-ш-шикался. Где-то после третьей попытки женщина повернулась и, гневно взглянув на него, воскликнула: «Помолчи, пожалуйста, мы пытаемся смотреть шоу!»

Роуэн смутился. Повернувшись ко мне, он испуганно спросил: «Мамочка, это кто?»

Когда кто-то угрожает или ведет себя агрессивно по отношению к моему сыну, я тут же превращаюсь в мать-медведицу. Я впадаю в ярость. И я заявила: «Да так, одна…» В общем, я произнесла слово, на литературном языке означающее «самку», но только употребила отнюдь не литературный его синоним. Ну, вы понимаете. Шоу вскоре закончилось, и дама обратилась уже ко мне:

— Как вы посмели так меня назвать!

— А как вы посмели повышать голос на моего сына! — рявкнула я в ответ. И началось. Две женщины с маленькими детьми, орущие друг на друга на птичьем шоу! К счастью, в то время я много занималась осознанностью и выполняла множество упражнений (да, понимаю, как забавно все это звучит!), поэтому заявила относительно спокойно: «Я сейчас очень сердита». На что дама ответила: «А то я не вижу!» Но для меня это был поворотный момент: вместо того, чтобы полностью отдаться гневу, я смогла осознать свое состояние, умерить свой пыл и уйти.

В этой истории заложен великий педагогический смысл: она показывает, как определенные навыки, вроде осознанности, помогают нам отойти от края пропасти, в которую толкают нас реактивные эмоции. Однако я долгое время не могла в должной мере оценить еще один важный момент — инстинктивный взрыв яростной энергии матери-медведицы. Я принимала этот свой порыв защитить и свой гнев за проблему и полагала, что с ней надо что-то делать, хотя на самом деле мой порыв был поистине замечательным, прекрасным.

Этот неистовый аспект нашей природы — вовсе не проблема: это наша суперсила. То, чему мы должны радоваться, а не просто, проявляя осознанность, «принимать». И мы можем использовать эту силу не только для защиты наших детей, но и для защиты самих себя, для того чтобы делать что-то ради самих себя. Эта сила способна мотивировать перемены, эта сила заставляет добиваться справедливости. И книга написана для того, чтобы помочь женщинам пробудить в себе бесстрашную воительницу, которая может восстать и изменить мир вокруг.

Цитаты из книги

Заботливая сила
Мягкое самосострадание высвобождает энергию заботы, пестования, призванную покончить со страданиями, в то время как неистовое самосострадание высвобождает энергию действия, направленную на устранение страданий. Обе эти энергии, слившись воедино, проявляются в заботливой силе.

Части целого
В основе сострадания лежит идея о том, что все существа по природе своей достойны человечного отношения. Когда мы отказываем в сострадании самим себе, но распространяем его на других, мы тем самым отрицаем базовую истину, гласящую, что все мы — части взаимосвязанного целого.

Гнев, дары приносящий
Гнев дарит энергию. Разгневавшись, мы выпрямляемся и ощущаем бегущую по венам энергию. Эта энергия толкает нас на действия, с ее помощью мы преодолеваем инертность или пассивность. Она мотивирует нас на борьбу с обидой и несправедливостью.

Стремление к лучшему
Те, кто испытывает сострадание к себе, ставят перед собой такие же высокие цели, что и те, кто склонен к самокритике. Их мечты тоже отличаются размахом, и они, как и все остальные, хотят достичь многого. Разница лишь в том, как они относятся к себе, если им не удается достичь целей.

Принятие
Мы отказываемся от иллюзии, будто способны управлять происходящим или будто жизнь может быть совершенной, но мы по-прежнему делаем все, чтобы добиться лучшего. Танец, в котором участвуют принятие и перемены, — вот в чем состоит суть самосострадания.

Неистовое и нежное
Хотя каждый из нас — главный герой в истории своей жизни, все наши истории переплетены. Когда неистовое и нежное сострадание течет по нашим жилам и направлено как внутрь, так и наружу, мы помогаем и обществу, и себе. Спотыкаясь и падая, мы не только получаем возможность учиться и расти — это позволяет нам на равных общаться с другими людьми, которые также испытывают трудности, и это укрепляет взаимосвязь.

Об авторах

Кристин Нефф получила докторскую степень в Калифорнийском университете в Беркли, в настоящее время она профессор педагогической психологии Техасского университета в Остине. В последний год обучения в аспирантуре Кристин заинтересовалась буддизмом, и с тех пор она занимается медитацией в традиции медитации прозрения. После получения докторской степени Кристин решила глубже исследовать тему самосострадания, лежащего в основе буддийской психологии. Она была пионером в изучении сострадания к себе, почти 20 лет назад разработала шкалу для измерения и оценки самосострадания. Совместно с коллегой Крисом Гермером она также создала 8-недельную программу обучения навыкам самосострадания Mindful Self-Compassion.